jueves, 23 de junio de 2011

La educación y la cultura del pueblo en la nueva sociedad



Hacia la construcción de una sociedad humana y socialista


(Parte II)

Por Diego Olivera
Es necesario seguir abordando el tema de la educación como impulso hacia una sociedad nueva, porque no sólo importan el conocimiento profesional o intelectual, son fundamentales las normas que rigen la conducta humana, la cual debe transformarse para poder construir un nueva Venezuela. En ese marco decidimos citar a José Marti y al Che Guevara, símbolos junto a Bolívar de una nueva ética revolucionaria.

Por tanto, como funcionarios o dirigentes comunales debemos encarar el compromiso sobre esa integridad y la nuevas formas de Estado, como una ineludible responsabilidad histórica en la construcción  de nuestro modelo socialista,  Para esto nos pareció importante citar a José Marti, héroe de la independencia cubana y gran intelectual, al afirmar en uno de sus discursos “Por la soberbia e injusticia del mundo, la revolución pudiera caer en hombres que olvidasen el derecho y el amor de los que le pusieron en la manos el arma del poder y la gloria. Hay que tenerse en grado igual y sumo la conciencia del derecho propio y el respeto al derecho ajeno, y éste ha de tener un sentimiento más vivos y dedicado que de aquel.

De la misma el Comandante Che Guevara profundizaba en sus escritos sobre la ética revolucionaria la manifestar que  El estimulo moral, la creación de una nueva sociedad, es el punto en que debemos apoyarnos y a donde debemos ir, y hacer énfasis en él. Hay que tener una gran dosis de humanidad, de sentido de la justicia y de la verdad para no caer en extremos dogmáticos, en aislamientos de las masas. Todos los días tenemos que luchar por ese amor a la humanidad viviente, que se transforme en hechos concretos, en actos que sirvan de ejemplo, de movilización”.

Debemos ir al rescate de los valores morales y asumir la ética revolucionaria

Muchas veces hablamos que los valores se han perdido, es que las personas no los practicamos. Ejemplo de esta situación es el respeto a nuestras personas mayores, a las que no les damos el asiento en los trasportes colectivos. A veces criticamos a nuestras instituciones sobre la basura en nuestras comunidades, pero no hacemos nada para cambiar esta realidad, vamos a la playa y no llevamos una bolsa para nuestros desechos. Todos saben para que pintamos líneas blancas en la calle, son un semáforo sin luces, para que los conductores den el paso, pero nadie las respeta. Estos son solo algunas verdades que se han perdido, en el respeto a las personas y a nuestro medio ambiente.

Entonces tenemos que iniciar urgentemente esa educación en cuanto a lo moral, en cuanto a lo económico, en cuanto a lo político, y en cuanto a lo social también. La sociedad va cambiando, y en la medida en que va cambiando van cambiando todos sus valores y las personas los van tergiversando. Es necesario formar buenos ciudadanos para poder avanzar en este proceso, empezar desde las escuelas.

Debemos cuidar todos los logros de la revolución, difundirlos hacia los que aún no comprenden o apoyan. Pero también hay que adquirir conciencia política para debatir con quienes nos confrontan; y les aseguro, estoy convencido que esa gente no aguanta debates con nosotros, no los aguantan porque son muy endebles, son como una escalera de anime.
La necesidad de construir una nueva mujer y un nuevo hombre socialista
El tema del hombre nuevo. Una de las cuestiones con las que se identifica la búsqueda del Che, tiene que ver con este concepto del hombre nuevo, hay dos temas especialmente relevantes: la relación teoría/práctica, (que también tiene que ver con esto del hombre nuevo), y el tema de la subjetividad en la lucha revolucionaria, el papel de los hombres y de las mujeres en la construcción de la historia, con un sentido socialista, pero además con la libertad de la inclusión y no de la exclusión”.
Por ultimo decidimos incluir una reflexión del Comandante Che Guevara, que consideramos, muy ejemplarizante en los conceptos de la nueva formación socialista: "La revolución no es, como pretenden algunos, estandarizadora de la voluntad colectiva, de la iniciativa colectiva, sino todo lo contrario es una liberadora de la capacidad individual del hombre".

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